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O Que é Batismo com o Espírito Santo
O revestimento pelo Espírito Santo é um tema importante e atual para a igreja do Senhor. Muitos crentes ainda não desfrutam dessa promessa por que não entendem o seu valor para a vida cristã. Ao longo da caminhada da igreja de Cristo, muitas foram as contradições entre correntes teológicas e doutrinárias acerca do batismo com o Espírito Santo. Alguns dizem ser essa promessa restrita aos tempos apostólicos, outros confundem o Espírito de Deus com salvação e santificação. Para alcançarmos esta preciosidade, é necessário conhecermos a pneumatologia Bíblica, a fim de que possamos desfrutar plenamente das ministrações do Espírito Santo ao salvo.
Antes de iniciar a explicação sobre o batismo com o Espírito Santo, enfatizo que todos os salvos são batizados no Espírito Santo, mas nem todos são batizados com o Espírito Santo. Como isto é possível? Para entendermos isto precisamos conhecer plenamente a doutrina do Espírito Santo.
O batismo com o Espírito Santo é um revestimento de poder do alto (Lc 24.49), e sua evidência física inicial é o falar em línguas estranhas pela pessoa (At 10.46). A partir daí, o crente passa a viver uma vida de profunda intimidade, adoração e serviço ao Senhor (At 1.8). Ou seja, quando a pessoa é batizada com o Espírito Santo, ela começa a falar em outras línguas (1 Co 14.15, 26). Sabemos que isto é comprovado pelas Escrituras, os cristãos de Atos falaram línguas estranhas (At 2.2,4). Os irmãos de Samaria, também falaram em línguas quando receberam o Espírito Santo (At 8. 14-17). E Saulo, quando foi cheio do Espírito Santo ( At 9.17).Os gentios que ouviam a pregação de Pedro, magnificavam a Deus em outras línguas (At 10.44-46). Isto também ocorreu após a imposição de mãos pelo apóstolo Paulo (At 19.2, 6).
O original grego para outras línguas é heterais glosais, ou seja, diferentes línguas, expressões abruptas de louvor e adoração a Deus, que não são coerentes e nem sempre inteligíveis aos outros (1 Co 14.2,4,6,7) e que são concedidas pelo Espírito Santo. John L. Sherrill, em seu livro Eles Falam em Outras Línguas, pg.153-155, afirma que apresentou a seis linguistas (três deles da Universidade de Colúmbia) fitas de vozes de pessoas que falavam em línguas, que ele gravou em cultos pentecostais. Um deles era técnico no estudo de estruturas linguísticas. Ao ouvirem essas fitas, não puderam identificar coisa alguma dessas línguas. Disseram que eram línguas estruturadas, embora não as identificassem. Essas são as línguas concedidas pelo Espírito da Verdade. Elas não são línguas de anjos (como querem muitas igrejas atuais), se isto fosse assim os demônios poderiam entender a línguas espirituais, visto que são anjos caídos. Somente Deus pode entender esta forma de adoração (1 Co 14.2).
Os apóstolos sabiam que uma pessoa havia sido batizada pelo Espírito Santo quando este tinha sua língua tomada pelo Espírito Santo e começava a falar línguas estranhas conforme o Espírito as concedia (At 2.4). Isto não era um idioma terreno (a não ser que o Espírito Santo autorizasse – At 2.5-12), nem língua de anjos, mas uma língua espiritual, conhecida apenas por Deus! Segundo Raimundo de Oliveira, em seu livro As Grandes Doutrinas Bíblicas,
“ Crisóstomo, um dos grandes mestres da Igreja antiga, afirmou, muitos anos após os dias de Paulo: ‘Quem quer que fosse batizado nos dias apostólicos, logo falava línguas: recebiam eles o Espírito Santo".
Encontramos quatro situações de batismo (em Jerusalém, Samaria, Cesaréia e Éfeso) que tiveram como resultado imediato a evidência do falar em línguas (At 2.3,4; 8.17,18; 10.44-46; 19.6). Se isto não ocorresse existiria espaço para uma eterna dúvida, e isto seria desastroso para a vida do cristão.
Já o batismo do Espírito Santo é um batismo real (Ef 4.5), “porém figurado”: os crentes que aceitaram a Jesus e experimentaram o novo nascimento (Jo 3.5), são imersos no corpo de Cristo, sendo batizados pelo batizador que é o Espírito Santo (Gl 3.27). Pela exegese do texto de 1 Co 12.13, entendemos este mistério: todos nós, que aceitamos a Cristo, fomos batizados em um Espírito, porque Cristo é Espírito (Jo 4.24; 1 Co 12.12). Esta expressão fala do objetivo e efeito do batismo, fomos batizados em alguma coisa, na fé, ou na observância de algo. Quando aceitamos a Jesus o Espírito Santo passa a morar dentro de nós, então somos batizados em Cristo pelo Espírito Santo. Assim somos santificados (Hb 12.23) e experimentamos o novo nascimento (2 Co 5.17). O homem já regenerado tem o Espírito Santo (1 Co 6.19) porém deve buscar com zelo o batismo com o Espírito Santo.
No batismo do Espírito Santo, o crente aceita a Jesus, e é batizado pelo Espírito em Cristo, passando a viver em santidade. Já o batismo com o Espírito Santo o crente é batizado por Cristo no Espirito Santo sendo revestido com poder e capacitação para servir e ministrar. É um revestimento. Imagine um copo cheio de água (cristão que aceitou a Jesus e tem uma nova natureza, pois o Espírito Santo mora dentro dele). Então Jesus, o batizador, pega “este copo” e o coloca dentro de um rio e ele fica ao mesmo tempo cheio de água e imerso na água. Assim é o batismo com o Espírito Santo onde Cristo mergulha o crente no Espírito de Deus e ele passa a ser revestido e cheio com poder.
Busquemos com fervor o batismo com Espírito Santo. Jesus quer nos batizar com o seu Espírito Santo (At 1.5b). Todos podem receber o Espírito Santo (At 2), porém esta é uma benção posterior á salvação (At 8.14,15; At 19). Somente assim, nós na nossa fragilidade humana poderemos cumprir plenamente a grande comissão (2 Co 4.7; At 1.8). Façamos como Habacuque e clamemos por um autentico avivamento (Hc 3.2).
Pb Isaias Terra
Discipulado da Rede da Juventude
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